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王冕僧寺夜读文言文翻译注释

　　《王冕僧寺夜读》文言文翻译：王冕是诸暨县人。

　　七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。

　　听完以后，总是默默地记住。

　　傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。

　　王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。

　　事情过后，他仍是这样。

　　他的母亲说:这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？

　　王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。

　　一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。

　　佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。

　　王冕虽是小孩，却神色安然,好像没有看见似的。

　　安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。

　　韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。

　　那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。

　　时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。

　　《王冕僧寺夜读》原文

　　王冕者，诸暨人。

　　七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；

　　听已，辄默记。

　　暮归，忘其牛。

　　或牵牛来责蹊田者。

　　父怒，挞之，已而复如初。

　　母曰：儿痴如此，曷不听其所为？冕因去，依僧寺以居。

　　夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

　　佛像多土偶，狞恶可怖；

　　冕小儿，恬若不见。

　　安阳韩性闻而异之,录为弟子，学遂为通儒。

　　性卒，门人事冕如事性。

　　时冕父已卒，即迎母入越城就养。

　　久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。

　　乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。

　　《王冕僧寺夜读》注释

　　牧：放牧牲畜。

　　陇：田埂。

　　山冈高地

　　窃入学舍：偷偷地进入学社。

　　诸生：学生们。

　　已：毕，完。

　　辄：就。

　　挞（tà）：用鞭子、棍子等打人。

　　已而：不久。

　　痴：此指一心一意，沉醉于。

　　曷（hé）不听其所为：何不听凭他做想要做的。

　　依：靠着。

　　执策：拿着书。

　　长明灯：佛前昼夜长明的灯。

　　琅琅达旦：读书到天亮。

　　琅琅，象声词，形容钟声或读书声。

　　土偶：用泥土塑成的佛像。

　　狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。

　　恬：内心安然无动于衷的样子。

　　异之：认为他与众不同。

　　异，形容词作意动用。

　　录：收。

　　通儒：博学的儒生。

　　被：通披，穿戴。

　　《王冕僧寺夜读》的启发

　　古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。

　　这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。

　　我们从中可以受到启发，得到启迪少壮不努力，老大徒伤悲，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。

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