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人一百岁叫什么,女子十三四岁叫什么

　　期颐。

　　期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。

　　古时称百岁为期颐之年。

　　期颐：百岁之人。

　　源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：人生十年曰幼，学。

　　二十曰弱，冠。

　　三十曰壮，有室。

　　四十曰强，而仕。

　　五十曰艾，服官政。

　　六十曰耆，指使。

　　七十曰老，而传。

　　八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。

　　百年曰期，颐。

　　意思是人生以百年为期，所以称百岁为期颐之年。

　　古代各年龄段的称谓

　　1、赤子：初生的婴儿。

　　孔颖达疏：子生赤色，故言赤子。

　　2、襁褓：亦作襁保、强葆，本意是指包裹婴儿的被子和带子。

　　如《后汉书·桓郁传》：昔成王幼小，越在襁保。

　　后借指未满周岁的婴儿。

　　3、孩提：指二三岁的幼儿。

　　《孟子·尽心上》：孩提之童。

　　赵岐注：孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。

　　亦作孩抱。

　　4、龆龀：儿童换齿。

　　《韩诗外传》：男八月生齿，八岁而龆齿；

　　女七月生齿，七岁而龆齿。

　　即指七八岁的儿童。

　　5、垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。

　　古时童子未冠者头发下垂，因此以垂髫指童年或儿童。

　　陶潜《桃花源记》：黄发垂髫，并怡然自乐。

　　6、幼学：10岁。

　　《礼记·曲礼上》：人生十年曰幼，学。

　　郑玄注：名曰幼，时始可学也。

　　后因称十岁为幼学之年。

　　7、总角：指八九岁至十二三岁的少年儿童。

　　《礼记·内则》：拂髦，总角。

　　郑玄注：总角，收发结之。

　　后因称童年时代为总角。

　　8、豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。

　　杜牧《赠别》诗：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

　　后因谓女子十三四岁为豆蔻年华。

　　9、及笄：女子15岁。

　　《礼记·内则》：女子十有五年而笄。

　　10、束发：男子15岁。

　　古代汉族男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。

　　《大戴礼记·保傅》：束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。

　　11、破瓜：旧时文人拆瓜字为二八字以纪年，谓十六岁。

　　诗文中多用于女子。

　　12、弱冠：男子20岁。

　　《礼记·曲礼上》：二十曰弱，冠。

　　古时汉族男子成年礼20岁行冠礼，故用以指男子20岁左右的年龄。

　　13、而立：30岁。

　　《论语·为政》：三十而立。

　　后因称30岁为而立之年。

　　14、不惑：40岁。

　　《论语·为政》：四十而不惑。

　　后用作40岁的代称。

　　15、知命：50岁。

　　《论语·为政》：五十而知天命。

　　意谓到50岁才懂得天命。

　　后人因以知命为五十岁的代称。

　　16、耳顺：60岁。

　　《论语·为政》：六十而耳顺。

　　何晏集解引郑玄曰：耳闻其言，而知其微旨。

　　后以耳顺为60岁的代称。

　　17、古稀：70岁。

　　杜甫《曲江》：酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

　　后因用古稀为七十岁的代称。

　　18、耋：70-80岁。

　　毛传：耋，老也。

　　八十曰耋。

　　《左传·僖公九年》：以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。

　　19、耄：80-90岁。

　　《礼记·曲礼上》：八十、九十曰耄。

　　20、期颐：100岁。

　　《礼记·曲礼上》：百年曰期，颐。

　　孙稀旦集解：百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。

　　方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。

　　’后因称百岁为期颐。

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