魏征死后被鞭尸，魏征被宣帝陛下处死后，被鞭尸而葬。

1、鞭尸，是指中古时期不分地域的一种治罪方法，因此在古代被判死刑的犯人，死后可能会被鞭尸。

2、魏征（225－265）是三国时期魏国的一位杰出政治家和军事家。

他于265年死后，遭到当时的皇帝曹魏文帝，发动“绝对统治”活动所判处鞭尸之罪。

3、曹魏文帝对施行鞭尸罪的人，规定了若干条硬不可违反的规定。

当有央视报告称，曹魏文帝当时下令将魏征等人鞭尸，即签发了旨令，吩咐有关官员将其死罪经实行，并按照规定的时间，将魏征死后的尸体暴露在公共场所，以便证明鞭尸的治罪。

4、鞭尸一词本身源自于汉语，意思就是对罪犯的死者，用绳索鞭打尸体。

这是中国古代的一种重犯罪刑，即把犯人死后的尸体，使用大量的绳索将其棒打，超过死亡限度的死刑，也是当时政府对犯人最严厉的处罚。

5、现在鞭尸已经作为今日社会上对不良行为的公共谴责，而不再是实施死刑。

鞭尸虽然不再实行，但仍存在历史上的一种不可抹灭的影响，即把魏征等人鞭尸了。

死后被鞭尸的古人

1、“鞭尸”是一种古老的处死刑犯的惩罚方式，是中国古代最常用的一种执行死刑的方式之一。

“鞭尸”原本是一种野蛮，惩戒性的表现形式，在古代国家，执行鞭尸的对象通常是重大犯罪的贵族和谋反者。

2、汉代按照“一品以上十品以下，其上皆当被鞭尸”，被定为死罪者就被宣判“鞭尸”，把头皮剃光，吊起来，鞭打，砍去四肢等。

鞭尸的程度根据犯的罪行的严重程度的不同而有所区别。

3、在西汉时，连犯两次重罪的贵族还有以官职的家属，会被将尸体藏在一个叫做“尸桶”的木箱子里，而且数量可能甚至会多达几百具，证明古代鞭尸的惩罚是多么严厉。

4、孟子云：

“惩毙世有常，鞭尸也有界，使世之民无异心而服。

”这说明古代对于“鞭尸”的惩罚是多么重视，以深入民心，避免世人发生违法犯罪的情况发生。

多尔衮之谜被鞭尸

1、多尔衮之谜是指苏联作家若涅夫斯基的小说《多尔衮传奇》，它描述了克里米亚农民多尔衮抵抗欧洲部落的传说故事。

2、多尔衮之谜中的鞭尸是指小说中的一场战争，多尔衮手持俄国古老的武器“鞭尸”将克里米亚军队中的22个武士击倒，克服了敌人，赢得了胜利。

3、多尔衮之谜将鞭尸作为一个象征，代表了俄罗斯民族勇敢的精神，他以极大的决心和神秘的力量抵抗敌人，取得胜利，由此激励了他的同胞们拼搏奋斗不止。